تبلیغات
بینات - درمان نا امیدی و افسردگی







.:  کافه پیام
.:  رایانه کمک
.:  من هنوز منتظرم
.:  سرمشق زندگی
.:  دفتر خدمات قضایی
.:  رهرو شهیدان
.:  گروه تواشیح باقرالعلوم
.:  سامانه ثنا
.:  عطر قرآن
.:  عطش عشق
.:  محفل منتظران ظهور موعود
.:  تفاسیر صوتی دکتر محمد علی انصاری
.:  جشنواره وبلاگ نویسی
.:  غرب در نگاه شرق
.:  قران و اهل البیت علیه السلام
.:  مرکز توسعه وبلاگ نویسی دینی خراسان جنوبی
.:  جهان شناسی
.:  کوکتل مولوتف
.:  روضه آنلاین
.:  وبلاگ امام نقی
.:  یا ضامن آهو "جانم فدای امام نقی(ع)"
.:  حزب فقط حزب علی.رهبر فقط سیدعلی
.:  مـاییم و خدای خـودمـان
.:  نور مبین
.:  جانم فدای امام نقی
.:  مطالبی از سراسر اینترنت
.:  امام نقی
.:  امام نقی (ع)
.:  طلایه داران فجر
.:  رباعیــات و غزلیـات دل آوای
.:  محیط مذهبی
.:  بوی سیب
.:  یاد یاران
.:  ستوده
.:  سایت سخن زنده
.:  پایگاه بسیج شهیدان شجاعی
.:  پایگاه شهیدان شجاعی (استان البرز)
.:  فضای م.پ
.:  موسسه قرآنی نفیس ماندگار
.:  وبلاگ مذهبی
.:  صاحب الامر مهدی(عج)
.:  بهترین وبلاگ مذهبی
.:  یا غریب
.:  آفتاب مهربانی
.:  مسجدوحسینیه فاطمه الزهرا (س)
.:  پرشین وب اسکریپت
.:  علقمه
.:  ولایت
.:  وب سایت ظهور
.:  شیعه والپیپرز
.:  مقیمی گرافیک
.:  آسمان گراف
.:  شیعه فوتو
.:  ثامن گرافیک
.:  باروت
.:  حرم فوتو
.:  بی معرفت
.:  محض رضا
.:  راه های رسیدن
.:  تراب
.:  اللهم عجل لولیک الفرج
.:  فاطر
.:  عاشورانامه
.:  دانلود،آپلود،ترفند،آموزش،تفریح و . . .
.:  اس ام اس
.:  خدا همین نزدیکی هاست
.:  دفاع مقدس
.:  خشاب
.:  مقر ابوالفضل
.:  گالری قالب راسخ بلاگ
.:  شیعه پدیا
.:  دوستداران حضرت مهدی (عج)
.:  خدایا دوستت دارم
.:  کانون فرهنگی منتظران فرج
.:  منجی موعود
.:  پرتال قرآن فارسی
.:  مقدس ترین كتاب دنیا
.:  ذاکر کربلا
.:  وب سایت آبادانی
.:  منتظر فرج
.:  دانلودها
.:  تذکرة الاولیا
.:  صــــابــــریــــن
.:  توحیــــــــــــــــد
.:  ***انتظار***
.:  اسلام ناب
.:  خدا معبود من
.:  محض خدا
.:  مائده الهی
.:  معارف قرآنی
.:  ابوالفضلی
.:  نسیم
.:  گلچین90
.:  راه اینجاست ...
.:  چهارسوی علم
.:  اطلاعات وفناوری
.:  درخشندگان نایاب
.:  شگفتی های قرآن
.:  باد شن ، ستاره ها



آمار آمار بازدید
  • کل بازدید:
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
آمار وضعیت وبلاگ :
  • تعداد کل مطالب :
  • مدیر بلاگ : پویا
آمار به روزرسانی :


leader site   sadid   بینات   قرآنی   quran pictures   prophet muhammad   بینات  




اگر در اجرای فایل های pdf مشکل دارید نرم افزار زیر را دریافت کنید :

pdfدانلود نرم افزار اجرای فایل های pdf

برای افزایش سرعت دانلود از برنامه زیر استفاده کنید :
idmدانلود نرم افزار IDM

firefox مرورگر محبوب خود را دانلود نمایید :

کرومSafariاپراNetscapeتراولرTheWorldIEفایرفاکس

تدبر در آیات نور |مطلب تصادفی سوره ای از قرآن سفرمجازی به اماکن مذهبی شریفه ای از نور پخش مستقیم اماکن مذهبی دانشنامه مهدویت حدیث روز
ویژه ها
بینات» چرا دنیا را دوست داریم؟

ذکر؛ ما ذکر دنیا را زیاد تکرار می کنیم. مثلا می گوییم پول، پول، پول می خواهم یا ... و با آب و تاب آن را وصف و تصور می کنیم. بنابراین دنیا برای ما ملموس است.
چگونه می توان همانند دنیا و یا حتی بهتر از آن به آخرت و دنیای پس از مرگ دلبسته شد؟...
امام حسین» امّت چه زمانی به سوی امام برمی‌گردد؟

آیا می‌دانید سوره یوسف شرح حال امام زمان (ع) است؟
یوسف چه اشكالی داشت‌ كه برادران یوسف زیر بار او نمی‌رفتند؟! تعصب آنها به قدرت خودشان، مال خودشان، ثروتشان و كارشان بود. آیا امّت با اهل بیت، رفتاری غیر از رفتار برادران یوسف با یوسف كردند؟ ...
قبلی 1 2 بعدی
امید» اشاره: نا امیدی نسبت به آینده
         در تفکر اسلامی جای ندارد

ناامیدی، افسردگی، احساس درماندگی و از این دست احساسات پدیده هایی است که در دنیای مدرن امروز، گسترش یافته اند. سبک زندگی مدرن و فاصله گرفتن از اصول و ارزش های مذهبی رابطه ی مستقیمی با ابتلای انسان به این مشکلات روحی-روانی دارد. همان طور که حافظ سال ها پیش گفته بود که: «از این سموم که بر طرف بوستان بگذشت/عجب که بوی گلی هست و رنگ نسترنی»1. تمسک به قرآن و حدیث، درمان قطعی و همیشگی نا امیدی است و انسان را از نا امیدی بیمه می کند. نوشتن این مقاله بر خودم بسیار تاثیرگذار بود و کاری را که به خاطر امید نداشتن به آینده نمی خواستم انجام دهم با امید آغاز کردم. مطالعه این وب نوشت را به شما نیز توصیه می کنم.
امید به آینده از منظر قرآن کریم
مقدمه
همان طور که می دانید در آیات، احادیث، اشعار و متون ادبی بسیاری به مساله ی امیدواری توجه ویژه ای شده است. در یک عبارت می توان گفت جهان بینی توحیدی مانع یاس و ناامیدی انسان از آینده می شود. از آنجا که دلباخته ی دنیا شدن و غفلت از آخرت، یکی از دلایل اصلی ناامیدی و احساس پوچی در انسان است، از این رو امید به آینده با معنویت پیوند می‌خورد. مبنای معنوی برای امید به اینده در قرآن به خوبی تبیین شده است. آیات بسیاری در قرآن بیانگر امید به آینده برای صالحان، مؤمنان، صابران و پرهیزگاران است. قرآن كریم به منظور تشویق و ترغیب انسان به کارهاى شایسته، بهره فراوانى از امید برده است. در این نوشتار، برخی از آیات قرآن مجید که به موضوع امید به آینده اشاره دارد، پرداخته می شود و گزیده نکاتی از برخی آیات عنوان می شود.
 

وعده یاری خداوند به انسان در دنیا و آخرت

خداوند در آیات 51 و 52 سوره غافر می فرماید: " ما به طور مسلم رسولان خود، و کسانی را که ایمان آورده‏ اند، در زندگی دنیا و روزی که گواهان به پا می‏ خیزند (قیامت)، یاری می‏ دهیم.  (همان) روزى كه عذرخواهى ستمگران سودشان ندهد، لعن و نفرین براى آنان است و جایگاهشان سراى بد."
در آیات قبل از این آیه آمده است كه: مؤمن آل فرعون ابتدا ایمان خود را كتمان مى‏كرد و سپس در رژیم طاغوتى فرعون یك تنه مردم را ارشاد كرد و آل فرعون براى بازگرداندن او از عقیده‏اش تلاش‏ها كردند، امّا خداوند دین او را حفظ كرد.
این آیه كه آخرین قسمت آن ماجراست مى‏ فرماید: فكر نكنید حمایت ما تنها مخصوص او بود بلكه سنّت ما حمایت از انبیا و همه ‏ى مؤمنان است، گرچه در سختى باشند.
در قیامت، مواقف و صحنه ‏هاى مختلفى وجود دارد؛ در یك صحنه به ستمگران اجازه‏ ى معذرت خواهى داده نمى‏ شود، «و لا یؤذن لهم فیعتذرون»2 و در این آیه مى‏ فرماید: اگر هم عذرخواهى كنند، معذرت خواهى سودى ندارد. «لا ینفع»
در قرآن سخن از نصرت الهى درباره‏ ى انبیا و مؤمنان بسیار است و ما گوشه‏ اى از آن را مى‏ آوریم تا مصداقى باشد بر این آیه كه مى‏ فرماید: «انّا لننصر رسلنا و الذّین آمنوا فى الحیاة الدنیا» و آیه ‏ى «ان تنصروا اللّه ینصركم»
* نصرت نوح‏(ع): «فنجّیناه و من معه فى الفلك »3 ما او و كسانى را كه با او در كشتى بودند نجات دادیم.
* نصرت ابراهیم‏(ع): «یا نار كونى برداً وسلاما»4 اى آتش! بر ابراهیم سرد وسلامت باش.
* نصرت لوط (ع): «اذ نجیناه واهله اجمعین»5 ما او و بستگانش (جز همسرش) را نجات دادیم.
* نصرت یوسف‏(ع): «و كذلك مكنا لیوسف فى الارض یتبّوأ منها حیث یشاء»6 و ما این گونه براى یوسف در زمین مكنت قرار دادیم كه هر جاى آن را كه مى‏ خواهد برگزیند.
* نصرت شعیب‏(ع): «نجّینا شعیباً و الذّین آمنوا معه»7 ما شعیب و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.
* نصرت صالح‏(ع): «نجّینا صالحاً و الذّین آمنوا معه»8 ما صالح و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.
* نصرت هود(ع): «نجینا هوداً والذّین آمنوا معه»9 ما هود و مؤمنان همراه او را نجات دادیم.
* نصرت یونس‏(ع): «و نجیناه من الغم»10 ما یونس را از غم نجات دادیم.
* نصرت موسى‏(ع): «و انجینا موسى و من معه اجمعین»11 ما موسى و كسانى را كه با او بودند نجات دادیم.
* نصرت عیسى‏(ع): «انّى متوفّیك و رافعك الىّ»12 من تو را مى‏گیرم و به سوى خود بالا مى‏ برم.
* نصرت رسول اكرم (ص): «انّا فتحنا لك فتحاً مبینا»13 همانا ما براى تو پیروزى آشكارى گشودیم.
* نصرت مؤمنان: «و لقد نصركم اللّه ببدر و انتم اذلّة»14 همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد.
«ثم انزل اللّه سكینة على رسوله و على المؤمنین»15 خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد.
«هو الذّى انزل السكینة فى قلوب المؤمنین لیزدادوا ایمانا»16 اوست كه آرامش را در دل‏ هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود.
در سوره‏ ى انبیا درباره‏ ى دعاى حضرت نوح و یونس و زكریّا و ایّوب مى‏ خوانیم: همین كه خدا را ندا كردند، دعایشان مستجاب شد: «فاستجبنا»17 و در سوره‏ ى شورى‏ آیه 26 مى‏ خوانیم: «و یستجیب الذّین آمنوا و عملوا الصالحات» خداوند دعاى كسانى را كه اهل ایمان و عمل صالحند مستجاب مى‏ فرماید.
نصرت الهى در مورد پیامبران و مؤمنان به صورت‏ هاى مختلف جلوه مى‏ كند:
گاهى با ایجاد الفت و گرایش دل‏ ها «و لیربط على قلوبكم»18، «یثبت اللّه الذّین آمنوا بالقول الثابت فى الحیاة الدنیا»19
گاهى با استجابت دعا، «فاستجاب له ربّه»20، «رب لا تذر على الارض من الكافرین دیّارا»21
گاهى با معجزه و استدلال، «ارسلنا رسلنا بالبینات»22
گاهى با عطاى حكومت، «اتینا ال ابراهیم ملكا عظیما»23
گاهى با غلبه در جنگ، «و لقد نصركم اللّه فى مواطن كثیرة»24
گاهى با سكینه و آرامش قلب، «فَاَنزل اللّه سكینته علیه و ایدّه بجنود لم تروها»25
گاهى با هلاكت دشمن یا انتقام از او، «فَاَغرقناهم»26
گاهى با امدادهاى غیبى و نزول فرشتگان، «الن یكفیكم ان یمدكم ربّكم بثلاثة الاف من الملائكة منزلین»27
گاهى با ایجاد رعب در دل دشمن، «و قذف فى قلوبهم الرعب»28
گاهى با گسترش فكر و فرهنگ و پیروان، «لیظهره على الدین كله»29
گاهى با نجات از خطرها، «فانجیناه و اصحاب السفینة»30
و گاهى با خنثى كردن حیله‏ ها و خدعه‏ ها، «و انّ اللّه موهن كید الكافرین»31

مقاومتِ در راه حقّ، هم خوف از آینده را برطرف مى ‏كند. «لا تخافوا» و هم حزن و اندوه نسبت به گذشته را. «لا تحزنوا». بالاترین هدیه‏ ى آسمانى كه فرشتگان براى مؤمنان مقاوم مى ‏آورند، آرامش روحى و روانى است. «لا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا»32
 چنانکه خداوند در آیات 30 و 31 سوره مبارکه فصلت می فرماید: " کسانی که گفتند پروردگار ما خداوند یگانه است سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آن ها نازل می‏ شوند ( و می گویند ) که نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است. ما یاران و مددکاران شما در زندگی دنیا و در آخرت هستیم و برای شما هر چه بخواهید در بهشت فراهم است و هر چه طلب کنید به شما داده می‏ شود."



امید به رحمت و کمک خداوند
 «کیست که از رحمت پروردگارش ناامید شود، مگر آنکه از گمراهان باشد.»33

همچنین خداوند درشریفه  53 سوره زمر می فرماید: « (پیامبر) بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏ اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‏ آمرزد.»

هنگامی که حضرت یونس (س) در کام نهنگ فرو رفت ، هیج چیز مانند امید به رحمت حق تعالی ، نمی توانست او را از آن شرایط سخت، به سلامت عبور دهد. اما یونس امید خود به خداوند را از دست نداد چرا که خداوند وعده داده است مه مومنان را از اندوه نجات می دهد: « ما دعای او (یونس) را به اجابت رساندیم، و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم، و همین گونه مؤمنان را نجات می‏ دهیم. » چنانکه در آیه 88 سوره انبیا می فرماید :

بنابراین در قرآن، به صراحت یاس و ناامیدی مذمت شده و ویژگی کافران به شمار آمده است و بیان شده است که « از رحمت خدا جز قوم کافر مایوس نمی‏ شوند».34


باور معاد، زمینه امید به آینده
خداوند در قرآن کریم نسبت به دیدار خود امید مى دهد: « کسى که به دیدار خداوند امید دارد [بداند که] اجل [او از سوى] خدا آمدنى است و اوست شنواى دانا».35

هر کس امید به لقاى پروردگارش (روز قیامت) دارد، باید عمل صالح بجاى آورد و کسى را در عبادت پروردگارش شریک نسازد.36
براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد.  امید در انسان باید به صورت یك حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‏ اى. امید بدون عمل، كارساز نیست.37 حضرت على(ع) مى فرمایند: «از کسانى مباش که بدون عمل شایسته، به آخرت امید دارند، و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخیر مى اندازند.»38

جهان بینی توحیدی، علت امیدواری انسان
«بدانید که هیچ کس غیر از خداوند نمی تواند به سختی و غم شما پایان دهد و بر نا امیدی شما خط بطلان کشند». 39
سرچشمه‏ ى همه‏ى امور یكى است، نه آنكه خیرات از منبعى و شرور از منبع دیگر سرچشمه گیرد. باید همه‏ ى امیدها به خدا و همه‏ ى خوف‏ ها از او باشد. قوانین الهى استثنا بردار نیست، پیامبر اكرم (ص) نیز در مواجهه با حوادث تلخ و شیرین، باید متوجّه خدا باشد.40

بزرگان، اسوه ی صبر و امید

 « در پیامبر خدا ، برای شما ، چه در صبر و مقامت با دشمن و چه دیگر اوصاف و افعال نیکویی او سر مشق و الگوی نیکویی است»41

خودشناسی، افزایش تعاملات اجتماعی، تعادل در انتظارات و خواسته ها از خود و دیگران، توبه از گناه، افزایش عزت نفس، داشتن برنامه در زندگی، مواجهه منطقی با واقعیات زندگی، درک درست از آرمان و واقیت و ... از عواملی هستند که زمینه ساز امیدواری در انسان می باشند.
درباره امید و روحیه می توان چندین کتاب پدید آورد. مساله امید را می توان از جنبه های گوناگون بررسی کرد ولی روشن است که بدون امید به آینده ادامه زندگی ممکن نیست و یا کیفیت زندگی متاثر از ناامیدی می شود و به ایستایی و خودگی می انجامد.
کلام آخر اینکه یکی از بهترین راهکارها برای بازیابی یا افزایش امید به آینده، استمرار در ذکر و دعاست. همان گونه که ذکر، عاملی است که سبب ایجاد علاقه ی انسان به دنیا نیز می شود(برای مثال انسان دائما در دنیا در ذکر پول و ماشین و ... است که سبب امیدی موقت به آینده می شوند. اذکار می تواند به همین شکل سبب ایجاد علاقه به آخرت شود در این باره مطلبی نوشته ام در وبلاگ دیگرم آن را هم از اینجا بخوانید). ذکر و دعا مانع از فراموشی و غفلت انسان از معنویت می شود و در نتیجه از خشک شدن سرچشمه امید جلوگیری می کند.


----------
پ.ن.
1 در اشعار حافظ اشاره به باد سموم هم هست که‌ بادی‌ست گرم و سوزان و البته خشک که از صحرای آفریقا به عربستان‌ و جنوب ایران می‌رسد. این باد در مسیر خود از خلیج‌فارس رطوبتی برنمی‌گیرد و معمولا آغشته به گرد و غبار هم هست و وقتی که به شیراز می‌رسد به دلیل‌ گرمی و خشکی،طبیعی‌ست که گل‌ها و گیاهان ظریف منطقه را می‌خشکاند،این باد در شیراز باد سموم گفته می‌شود.
---------
منابع
1 تهرانی، شادی، صبا در شعر حافظ، نشریه: زبان و ادبیات » حافظ » اردیبهشت 1387 - شماره 50
2.مرسلات، 36.
3. یونس، 73.
4. انبیاء، 69.
5. صافّات، 134.
6. یوسف، 56.
7. هود، 94.
8. هود، 66.
9. هود، 58.
10. انبیاء، 88.
11. شعراء، 65.
12. آل عمران، 55.
13. فتح، 1.
14. آل عمران، 123.
15. توبه، 26.
16. فتح، 4.
17. انبیاء، 76، 84، 88 و 90.
18. انعام، 11.
19. ابراهیم، 27.
20. یوسف.
21. نوح، 26.
22. حدید، 25.
23. نساء، 54.
24. توبه، 25.
25. توبه، 40.
26. اعراف، 136.
27. آل عمران، 124.
28. حشر، 2.
29. صف، 9.
30.  عنكبوت، 15.
31. انفال، 18.
32. تفسیر نور، استاد قرائتی.
33. حجر، 56.
34. یوسف، 87.
35. عنکبوت، 5.
36. کهف، 110.
37. تفسیر نور، استاد قرائتی.
37. نهج البلاغه، ص 663، حکمت 150.
39. انعام، 17.
40. تفسیر نور، استاد قرائتی.
41. احزاب، 21.
-------
گردآورنده:
عارف خطیبی/ وب نوشت سدید و بینات.


 1 آذر 91 - طبقه بندی: معارف قرآن،
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر
نظرات پس از تایید نشان داده خواهند شد.

این سایت را صفحه خانگی خود كنید ! تماس با مدیر سایت ! اضافه کردن این سایت به علاقه مندیها ! لینک RSS
پژوهشنامه قرآنی آنلاین

«بینات» آیینه قرآن است ؛ همان گونه که خداوند قرآن را هدی للناس قرار داد ، "بینات" نیز علاوه بر حفظ جنبه علمی ، مقالاتی کاربردی و قابل استفاده برای مخاطب عام و خاص ارائه نموده است بعون الله تعالی و علیه التکلان.
وب نوشت "بینات" ارتباطی با نشریه پژوهشی بینات ندارد
                                 انه ولی التوفیق


     سبک زندگی  ازدواج در قرآن
     اعتماد به نفس و قرآن  دلیل تمسخر و توهین مقدسات
     بیداری اسلامی و قرآن  اقتصاد






.: مقالات بیشتر در چه موضوعی باشد؟







 :. حتما از این گالری زیبا بازدید نمایید .:

گالری عکس قرآنی


جستجو توسط گوگل

در كل اینترنت
در این وبلاگ
میان صفحات فارسی


 :. در این گروه ، پژوهش های قرآنی ، پاسخ سوالات از قرآن ، دانلود تلاوت و اذان ، اخبار قرآنی و ... ارائه می شود که به ایمیل شما ارسال می گردد  .:
Google Groups
ایمیل خود را وارد کنید :

 :. ارسال مطالب جدید به ایمیل شما .:
آر اس اس بینات
  • پیشنهاد بینات
  • عترت در قرآن
  • معارف قرآنی
  • نگاه نو
  • پاسخ قرآن