تبلیغات
بینات - مطالب عترت در قرآن







.:  کافه پیام
.:  پیگیری پرونده قضایی
.:  من هنوز منتظرم
.:  سرمشق زندگی
.:  دفتر خدمات قضایی
.:  رهرو شهیدان
.:  گروه تواشیح باقرالعلوم
.:  راهنمای سامانه ثنا
.:  عطر قرآن
.:  عطش عشق
.:  محفل منتظران ظهور موعود
.:  تفاسیر صوتی دکتر محمد علی انصاری
.:  جشنواره وبلاگ نویسی
.:  غرب در نگاه شرق
.:  قران و اهل البیت علیه السلام
.:  مرکز توسعه وبلاگ نویسی دینی خراسان جنوبی
.:  جهان شناسی
.:  کوکتل مولوتف
.:  روضه آنلاین
.:  وبلاگ امام نقی
.:  یا ضامن آهو "جانم فدای امام نقی(ع)"
.:  حزب فقط حزب علی.رهبر فقط سیدعلی
.:  مـاییم و خدای خـودمـان
.:  نور مبین
.:  جانم فدای امام نقی
.:  مطالبی از سراسر اینترنت
.:  امام نقی
.:  امام نقی (ع)
.:  طلایه داران فجر
.:  رباعیــات و غزلیـات دل آوای
.:  محیط مذهبی
.:  بوی سیب
.:  یاد یاران
.:  ستوده
.:  سایت سخن زنده
.:  پایگاه بسیج شهیدان شجاعی
.:  پایگاه شهیدان شجاعی (استان البرز)
.:  فضای م.پ
.:  موسسه قرآنی نفیس ماندگار
.:  وبلاگ مذهبی
.:  صاحب الامر مهدی(عج)
.:  بهترین وبلاگ مذهبی
.:  یا غریب
.:  آفتاب مهربانی
.:  مسجدوحسینیه فاطمه الزهرا (س)
.:  پرشین وب اسکریپت
.:  علقمه
.:  ولایت
.:  وب سایت ظهور
.:  شیعه والپیپرز
.:  مقیمی گرافیک
.:  آسمان گراف
.:  شیعه فوتو
.:  ثامن گرافیک
.:  باروت
.:  حرم فوتو
.:  بی معرفت
.:  محض رضا
.:  راه های رسیدن
.:  تراب
.:  اللهم عجل لولیک الفرج
.:  فاطر
.:  عاشورانامه
.:  دانلود،آپلود،ترفند،آموزش،تفریح و . . .
.:  اس ام اس
.:  خدا همین نزدیکی هاست
.:  دفاع مقدس
.:  خشاب
.:  مقر ابوالفضل
.:  گالری قالب راسخ بلاگ
.:  شیعه پدیا
.:  دوستداران حضرت مهدی (عج)
.:  خدایا دوستت دارم
.:  کانون فرهنگی منتظران فرج
.:  منجی موعود
.:  پرتال قرآن فارسی
.:  مقدس ترین كتاب دنیا
.:  ذاکر کربلا
.:  وب سایت آبادانی
.:  منتظر فرج
.:  دانلودها
.:  تذکرة الاولیا
.:  صــــابــــریــــن
.:  توحیــــــــــــــــد
.:  ***انتظار***
.:  اسلام ناب
.:  خدا معبود من
.:  محض خدا
.:  مائده الهی
.:  معارف قرآنی
.:  ابوالفضلی
.:  نسیم
.:  گلچین90
.:  راه اینجاست ...
.:  چهارسوی علم
.:  اطلاعات وفناوری
.:  درخشندگان نایاب
.:  شگفتی های قرآن
.:  باد شن ، ستاره ها



آمار آمار بازدید
  • کل بازدید:
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
آمار وضعیت وبلاگ :
  • تعداد کل مطالب :
  • مدیر بلاگ : پویا
آمار به روزرسانی :


leader site   sadid   بینات   قرآنی   quran pictures   prophet muhammad   بینات  




اگر در اجرای فایل های pdf مشکل دارید نرم افزار زیر را دریافت کنید :

pdfدانلود نرم افزار اجرای فایل های pdf

برای افزایش سرعت دانلود از برنامه زیر استفاده کنید :
idmدانلود نرم افزار IDM

firefox مرورگر محبوب خود را دانلود نمایید :

کرومSafariاپراNetscapeتراولرTheWorldIEفایرفاکس

تدبر در آیات نور |مطلب تصادفی سوره ای از قرآن سفرمجازی به اماکن مذهبی شریفه ای از نور پخش مستقیم اماکن مذهبی دانشنامه مهدویت حدیث روز
ویژه ها
بینات» چرا دنیا را دوست داریم؟

ذکر؛ ما ذکر دنیا را زیاد تکرار می کنیم. مثلا می گوییم پول، پول، پول می خواهم یا ... و با آب و تاب آن را وصف و تصور می کنیم. بنابراین دنیا برای ما ملموس است.
چگونه می توان همانند دنیا و یا حتی بهتر از آن به آخرت و دنیای پس از مرگ دلبسته شد؟...
امام حسین» امّت چه زمانی به سوی امام برمی‌گردد؟

آیا می‌دانید سوره یوسف شرح حال امام زمان (ع) است؟
یوسف چه اشكالی داشت‌ كه برادران یوسف زیر بار او نمی‌رفتند؟! تعصب آنها به قدرت خودشان، مال خودشان، ثروتشان و كارشان بود. آیا امّت با اهل بیت، رفتاری غیر از رفتار برادران یوسف با یوسف كردند؟ ...
قبلی 1 2 بعدی
در برخی روایات تاریخی نقل شده است که پیامبر اسلام در جنگ بدر آب را بر روی مشرکان قریش بستند1. این روایت در فیلم سینمایی "محمد رسول الله"(The Message)به تصویر کشیده شده است. البته در این فیلم روایات شبهه ناک متعددی مطرح شده است.
همچنین در تاریخ آمده است که امام علی (ع) در قتل عثمان، مانع از دسترسی وی به آب شدند.
در جریان کربلا،  ابن زیاد به عمر بن سعد نامه نوشته است كه از حسین(ع) و یاران او آب را باز گیرد و نباید یك جرعه آب بنوشد، هم چنان كه این كار را نسبت به عثمان بن عفان پرهیزكار انجام دادند2.

بنابراین این شبهه مطرح است که چرا بستن آب در کربلا بر امام حسین (ع) تقبیح می شود؟
 آیا یزیدیان به شیوه پیامبر عمل نکردند؟
آیا یزیدیان انتقام بستن آب بر عثمان را از فرزند علی (ع) نگرفتند؟
در کلیپ زیر این مساله مورد بررسی قرار گرفته است...
 
[http://www.aparat.com/v/3dJ0E]


-- -- --
ساخت کلیپ از بینات.
بازنشر در سرمشق زندگی.
-- -- --
پانوشت:
1. المغازی، بیروت، مؤسسة للاعلمی للمطبوعات، چاپ سوم، 1409، ج1، ‌ص 53 ـ 54.
2. طبرى، محمد بن جریر، همان، ج 7، 301.

 20 دی 91 - طبقه بندی: عترت در قرآن، پاسخ قرآن،

بیداری اسلامی

مساله «ولایت فقیه‏»، یكى از مهم‏ترین مسائل جامعه اسلامى است كه بحث و گفتگو درباره آن، از دو جهت ضرورى مى‏باشد:
 اول آنكه ولایت فقیه سنگ ‏بناى نظام جمهوری اسلامی است و بر هر فرد مسلمان و انقلابى لازم است این اصل اساسى را خوب بشناسد و سپس بر مدار آن حركت كند.
دوم اینكه دشمنان اسلام و انقلاب فهمیده‏اند كه ظلم‏ستیزى انقلاب و نظام اسلامى، از این اصل مهم و مترقى سرچشمه گرفته است و براى منحرف ساختن چنین نظام و انقلابى، باید به قلب نیرودهنده و ستون استوار آن هجوم برند و به همین جهت است كه پس از پیروزى انقلاب اسلامی، در هر زمان مناسب، شبهاتى در زمینه این اصل بى ‏بدیل مطرح گشته است.

ولایت فقیه
.:: خداوند سبحان و امامان معصوم (علیهم السلام) حق قانون گذارى، اجراى قانون، تصرف و تدبیر امور اجتماعى و امامت سیاسى جامعه را كه نیاز قطعى تمامى جوامع است، براى فقیهان جامع الشرایط جعل كرده اند.
.::كسى براى فقیه، مدّعى ولایت تكوینى نیست و نمى خواهد او را تصرف كننده نظام خلقت و قانونمندى هاى جهان آفرینش معرفى كند.
« چکیده مقاله ولایت فقیه از منظر قرآن »
 دلایل عقلی متعددی برای اثبات ولایت فقیه اقامه شده است . از جمله دو دلیل عقلی كه امام خمینی و مرحوم آیةالله خوئی به آن استناد كرده اند. دیگر آنكه از بدیهیات تاریخ اسلام است كه نصب حاكمان، قضات و وكلا از جانب معصومین انجام می شده است و این سیره تا پایان دوران غیبت صغری نیز ادامه یافته و نمی توان پذیرفت كه نظام امامت و خلافت بزرگ الهی استمرار داشته باشد، اما لوازم و شؤون این نظام - همچون وجود وكیل و نمایندة معصومین- ادامه نیابد و متوقف شود. اساساً رسیدن به كمال، فقط در پرتو حكومتی مبتنی بر قوانین شریعت و احكام الهی میسر می شود و این امر در دوران غیبت امام معصوم 7 استمرار دارد و خداوند، امر حكومت را به فردی صالح تفویض نموده است تا راه رسیدن به كمال شایسته را برای مردم فراهم سازد و از میان مردم نیز هیچ كس شایست هتر از فردی كه دانش، عدالت و شایستگی را در خود دارد، نیست. دیگر آنكه كسی كه شیعیان را از فرمان پذیری
حكومت جور نهی كرده، لازم است خود، فردی صالح را برای آنان تعیین كند در حالی كه برای انجام این مهم، هیچ كس شایسته تر از فقیه جامع شرایط نیست. علی رغم اینكه فقیهان برای اثبات وجود ولایت برای فقیه، به آیات قرآن كریم استناد نكرده اند، اما شماری از آیات قرآن كریم بر ثبوت ولایت برای فقیه دلالت دارد.
واژگان کلیدی : ولایت فقیه، ادلة عقلی، ادلة قرآنی، نظریة سیاسی اسلام، عصر غیبت، نصب


دانلود
 ولایت فقیه از منظر عقل و قرآن

 آیةالله حسین مظاهری؛ استاد دروس عالی فقه و اصول در حوزه علمیه



  حکومت اسلامی-بهار1389-شماره55


این پست برای اولین بار توسط این وبلاگ منتشر شده است .
 لطفا در باز نشر آن ، منبع را درج نمایید .
منبع :دبیرخانه مجلس خبرگان رهیری
جهت دانلود و مشاهده مقاله فوق از لینک مستقیم ، بر روی آن کلیک راست کرده و گزینه save Target as را انتخاب کنید.
( آپلود شده توسط وبلاگ"بینات" )
مقاله قرآنی
مشاهده متن [PDF 558KB]


» اگر در مورد ولایت فقیه سوالی دارید می توانید به لینک های زیر مراجعه کنید :

1. سیری در مبانی ولایت فقیه ؛ اثر استاد جوادی آملی

2. پاسخگویی به تمام سوالات در باب ولایت فقیه

3. بعضی از افراد آیت الله خامنه ای را نائب امام زمان می دانند در حالی كه ایشان معصوم نیست. ایشان را ولی مطلق فقیه می دانند در حالی كه به نظر من ولایت فقیه مختص رسول اكرم و 12 امام می باشد.
  - آیا بر رهبری نیز می توان نظارت كرد؟ و در صورت بروز تخلف به چه مرجعی باید مراجعه كرد؟ 


 5 اسفند 90 - طبقه بندی: عترت در قرآن، معارف قرآن،

اتحاد اسلامی
حضرت علی (ع) هدف امامت را ، تنظیم و سامان بخشیدن امور ملت معرفی کرده است . « والامامة نظاما للامة و الطاعة تعظیما للامامة » . ( نهج البلاغه ، حکمت 252 )
اتحاد و انسجام اسلامی
.:: ریشه قرآنی سخنان حضرت علی درباره دعوت به اتحاد ، آیه واعتصموا بحبل الله ... است .
.:: حضرت علی ، اتحاد و همدلی را مدار خیر دانسته است و اختلاف و کینه ورزی را محور شر معرفی می نماید .

انسجام و هماهنگى یک جامعه، به صورت «امام و امت‏» متبلور مى‏ شود; چون اگر مقصد و هدفى در میان وجود نداشته باشد و یا راهى براى نیل به آن مقصود نباشد، هرگز انسجام یک ملت تحقق نمى‏ پذیرد. «امام‏» یعنى بزرگراهى که با رهنمودهاى او ، هم «راه‏» روشن مى‏ شود و هم «مقصد» آشکار مى‏ گردد و پیروى از راهنمایى‏ هاى او ، گذشته از آنکه در پیمودن راه، نقش بنیادین دارد، در نیل به مقصد نیز سهم بسزایى خواهد داشت و انحراف از خط سیاسى او موجب گمراهى و سبب ناکام‏ شدن و نرسیدن به هدف مى‏ گردد.

اسلام‌ هرگونه‌ مرز بندی‌ فكری‌، سیاسی‌، اعتقادی‌ و طبقاتی‌ را در درون‌ جامعه‌ اسلامی‌ نفی‌ می‌نماید. از این‌ رو بر اساس‌ این‌ تعلیم‌ قرآنی‌ و سیره‌ نبوی‌، اهل‌ بیت‌: نیز همواره‌ در راستای‌ وحدت‌ امت‌ اسلامی‌ حركت‌ و تلاش‌ نموده‌ و منادی‌ وحدت‌ بوده‌اند و در گفتار و كردار و سیره‌ عملی‌ خود، با محور قرار دادن‌ قرآن‌ و سیره‌ رسول‌ اكرم‌)ص) در جهت‌ تعلیم‌ معارف‌ دین‌ و حفظ‌ دین‌ و مبارزه‌ با تحریف‌ و بدعت‌ و انحرافات‌ فكری‌ و عملی‌ در میان‌ امت‌ اسلامی‌ حركت‌ نموده‌اند. 
انسجام به معنی طرد مخالف و حذف جناح‌بندی‌ها نیست، بلکه به معنی حفظ مخالفت‌ها برای آگاهی بخشیدن به عموم جامعه و روشن شدن مصالح آن است.

 امیرالمومنین علیه السلام ، عامل اختلاف و سبب پراکندگی را خبث سریره و زشتی باطن دانسته اند .
عناوین مورد بررسی در مقاله ذیل :
راهکارهای حضرت علی (ع) برای دعوت به اتحاد
همسویی علی علیه السلام با کلام الهی


دانلود
 قرآن ناطق، پرچمدار اتحاد و انسجام اسلامی

عبدالله جوادی آملی



   فصلنامه قرآنی کوثر » تابستان 1386 - شماره 24


این پست برای اولین بار توسط این وبلاگ منتشر شده است .
 لطفا در باز نشر آن ، منبع را درج نمایید .

جهت دانلود و مشاهده مقاله فوق از لینک مستقیم ، بر روی آن کلیک راست کرده و گزینه save Target as را انتخاب کنید.

( آپلود شده توسط وبلاگ"بینات" )
مقاله قرآنی
مشاهده متن [PDF 139KB]



 19 مرداد 90 - طبقه بندی: عترت در قرآن، معارف قرآن،

  • آیا می‌دانید سوره یوسف شرح حال امام زمان علیه السلام است؟
  • یوسف چه اشكالی داشت‌ كه برادران یوسف زیر بار او نمی‌رفتند: اذ قالوا لیوسف ... ونحن عصبة (یوسف، 8 ) تعصب آنها به قدرت خودشان، مال خودشان، ثروتشان و كارشان بود. آیا امّت با اهل بیت، رفتاری غیر از رفتار برادران یوسف با یوسف كردند؟
  • امامت یك نپذیرفتن اول دارد و یك پذیرفتن آخر که در سوره یوسف نخست یک نپذیرفتن و در آخر پذیرفتن مطرح شده است .مهدویت یعنی پذیرفتن آخر از جانب امّت. امّتی كه نپذیرفته است دوباره بپذیرد. برادرانی كه از اول می‌گفتند: ...لیوسف ... احب الی ابینا منّا و ... لفی ضلال مبین، اقتلوا یوسف (یوسف، 8 و 9). این تمام جریان كربلا است. قتل همه امامان از باب: اقتلوا یوسف... یخل لكم وجه ابیكم (یوسف،9) است .
  • دوباره اهل‌بیت در زمان حضرت مهدی بر می‌گردند: قالوا تالله لقد ... لخاطئین. این مهدویت است كه امّت اعم از شیعه و غیر شیعه، مانند برادران یوسف، همه آنها بگویند: قالوا تالله لقد اثرك الله علینا و ان كنّا لخاطئین(یوسف،91) حضرت هم بگوید: ...لا تثریب علیكم...(یوسف،92)

سوره یوسف و امام زمان (ع)
.:: آنچه فراروی شماست تالیف خادم قرآن ، نویسنده این وبلاگ است که در تالیف آن از کتاب باران حکمت ،اثر محمد رضا رنجبر و سخنرانی های بزرگانی نظیر آیت الله حایری شیرازی و ...  بهره برده ام .
چرا امامان را کشتند ؟

امّت چه زمانی به سوی امام برمی‌گردد؟

 آن روز آخری كه دستشان از همه چاره‌ها كوتاه شد، آمدند و گفتند: ...یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضّر ... ان الله یجزی المتصدقین.(یوسف،92)


کلیک کنید : ادامه متن ..."علیكم بالقرآن"؛ به سراغ قرآن بیایید. ببینید قرآن چه می‌گوید؟
 25 تیر 90 - طبقه بندی: عترت در قرآن، معارف قرآن،
(تعداد کل صفحات:5)     [1]   [2]   [3]   [4]   [5]  


این سایت را صفحه خانگی خود كنید ! تماس با مدیر سایت ! اضافه کردن این سایت به علاقه مندیها ! لینک RSS
پژوهشنامه قرآنی آنلاین

«بینات» آیینه قرآن است ؛ همان گونه که خداوند قرآن را هدی للناس قرار داد ، "بینات" نیز علاوه بر حفظ جنبه علمی ، مقالاتی کاربردی و قابل استفاده برای مخاطب عام و خاص ارائه نموده است بعون الله تعالی و علیه التکلان.
وب نوشت "بینات" ارتباطی با نشریه پژوهشی بینات ندارد
                                 انه ولی التوفیق


     سبک زندگی  ازدواج در قرآن
     اعتماد به نفس و قرآن  دلیل تمسخر و توهین مقدسات
     بیداری اسلامی و قرآن  اقتصاد






.: مقالات بیشتر در چه موضوعی باشد؟







 :. حتما از این گالری زیبا بازدید نمایید .:

گالری عکس قرآنی


جستجو توسط گوگل

در كل اینترنت
در این وبلاگ
میان صفحات فارسی


 :. در این گروه ، پژوهش های قرآنی ، پاسخ سوالات از قرآن ، دانلود تلاوت و اذان ، اخبار قرآنی و ... ارائه می شود که به ایمیل شما ارسال می گردد  .:
Google Groups
ایمیل خود را وارد کنید :

 :. ارسال مطالب جدید به ایمیل شما .:
آر اس اس بینات
  • پیشنهاد بینات
  • عترت در قرآن
  • معارف قرآنی
  • نگاه نو
  • پاسخ قرآن